。

你没有去构思什么惊世骇俗的题之法。

作为一个在底层挣扎、靠着死记硬背劣质程文才勉强走到这里的普通书生，你的脑海中只有那些极其死板、被无数咀嚼过千百遍的八格式。

你在脑海中极其机械地套用着《南畿主考朱批要诀》里的句式，试图将这句出自《论语》的经义，强行塞进起、中、后的条条框框之中。

寒风顺着敞开的号舍正面不断灌，你握着墨锭的右手开始变得有些僵硬。

你停下研磨的动作，将墨锭放在一旁，将双手举到唇边，用极其微弱的呵气声试图温暖一下麻木的指关节。

随后，你拿起那支最细的羊毫笔，在砚台上蘸了蘸那散发着淡淡腥臭味的劣质墨汁，悬腕停在了考卷稿纸的正上方。

第一滴墨水落下，在粗糙的纸面上晕染开来。

你开始书写，笔锋在纸面上发出极其滞涩的刮擦声。

你写得很慢，极其谨慎地控制着每一笔的力道，生怕墨汁滴落污损了正卷。

在这方寸之地，在这冰冷的青砖牢笼里，你将过去两个月来忍受的所有饥饿、寒冷、以及在泥水巷里感受到的生死压迫，全部转化为笔尖极其平庸、极其符合规矩的墨迹，一点一滴地铺陈在这张决定命运的白纸上。thys3．ｃom

号舍内的光线随着太阳的升起与落下，在长满青苔的砖墙上缓慢地刻画着时间的刻度。

从第一滴清水润开涸的砚堂开始，你便将自己彻底封闭在这三尺宽的木板之间。

稿纸上最初的字迹显得有些僵硬且虚浮，那是手指骨节被初秋的晨风冻透后产生的不可避免的颤抖。

你没有去理会这些瑕疵，只是将全部的注意力集中在题的逻辑推演上。

“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉。”这句话出自《论语·八佾》，讲的是孔子对为政者失去仁德与礼法本心的感叹。

你手中的羊毫笔在粗糙的稿纸上短促地停顿着。

在过去两个月的夜苦读中，《南畿主考朱批要诀》里那些被咀嚼得如同木渣般的八程式，此刻成为了你构建答卷的唯一砖石。

你将起定在“责为政者之失本”，随后笔锋一转，开始在承题中铺陈宽、敬、哀三者的内在联系。

饥饿感是在午后未时开始从胃部反扑的。

胃酸在空瘪的脏器内翻腾，伴随着一种令晕目眩的烧灼感。

你放下手中的笔，将笔杆轻轻搁在砚台边缘，防止墨汁沾染桌面。

随后，你从脚边的考篮里摸出那半块被搜子用短刀切开的麦麸胡饼。

因为露在空气中太久，饼身已经硬得如同墙角的土块。

你没有大咀嚼，而是将其凑到唇边，用牙齿极其小心地啃下指甲盖大小的一块，含在嘴里。

腔分泌的唾在涩的麦麸面前显得杯水车薪。

碎屑顺着咽喉咽下时，带来一阵粗糙的刮擦感。

你拿起装井水的竹筒，拔下木塞，仰起抿了一小。

冰凉的井水顺着食道滑胃里，激得你背部的肌本能地收缩了一下。

你吸了一气，将竹筒重新塞紧放回原处。

桌面上掉落了两粒微小的饼屑，你伸出食指，在唇边沾了一点水渍，将那两粒饼屑黏起，随手抹在了大腿的裤管上，以此保证那张决定命运的素白考卷不染纤尘。

时间在落笔的沙沙声中流逝。

当夕阳的余晖彻底退出巷道，号舍陷一片昏暗时，你的中已经写完了一半。

巡考的杂役推着独车，在每间号舍前留下半截拇指粗细的劣质蜡烛。

你用火折子点燃蜡烛，将它黏在桌面右上角的空处。

昏黄跳跃的烛光在狭小的空间里投出你被拉长的扭曲影。

就在你构思后的转折时，脑海中那些刻板的程文记忆中，突然浮现出前几在泥水巷那盏孤灯下抄写的一段前朝名臣的疏奏。

那段疏奏讲的是“法度之行，在于之顺”。

这与“临丧不哀”的虚伪礼法形成了极好的对照。

你原本迟滞的思路在此刻有了一丝通透的连贯。

你没有迟疑，笔尖蘸饱了墨汁，在纸面上留下一串比之前更加流畅的行书。

这种并非神启，而是源自长久苦读后建立的逻辑关联，让你的呼吸在冷的夜风中变得平稳了许多。

两夜三天的考期，是一场对底层凡体与意志的双重压榨。

你睡在由两块木板拼成的简陋床铺上，身下是渗水的青砖，身上只盖着那件青色夹衫。

每天只能睡两个时辰，醒来时双腿常常因为血循环不畅而麻木得无法弯曲。

但你始终没有停下手中的笔。